21 febrero 2007

Perspectiva Cultural II 21-2-07

el modelo interpretativo cultural:
presenta un modelo de racionalidad práctica y se utiliza la comprensión como base de la explicación. nos encontramos ante un curriculum abierto, flexible y contextualizado, es el primer modelo en el cual aparecen explicitamente los valores que forman parte del contexto cultural. al respecto, bolívar, B. (1999), afirma que los modelos de corte deliberativo y práctico se reconoce a los docentes como actores, creadores y decisores del diseño curricular, se asiste a una democratización del curriculum y un acercamiento a los actores mismos de la educación. el diseño curricular se presenta desde una mirada significativa y constructiva, y se apunta principalmente " no al aprendizaje de contenidos, sino al desarrollo de la cognición y la afe

CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES DEL MODELO CULTURAL INTERPREATIVO:
Se utiliza la comprensión como base de la explicación.
Currículum abierto, flexible y contextualizado.
Recoge los valores que forman parte del contexto cultural.
Docentes como actores, creadores y decidores del diseño curricular.
Democratización curricular.
Diseño de un curriculum significativo y constructivo.
Mayor importancia al desarrollo cognitivo y afectivo, frente al aprendizaje de los contenidos. ctividad" ( Román y Díez, 2003).

http://www.raco.cat/index.php/Educar/article/viewFile/20760/20600

http://webdeptos.uma.es/doe/produccient/educar31.pdfEn esta dirección se habla un poco sobre una de las perspectivas teóricas en las que actualmente se desenvuelve la organización de la escuela y que presenta a ésta desde el punto de vista de la culturaque en ellase desarrolla.
http://www.revista-rio.org/numero0/0-04.pdf

6 Comments:

At 23/2/07 12:04, Blogger AMANDA said...

hola a tod@s. ya que la autora era Mª Teresa González González y no hay nada puesto en el blog sobre ella, yo os escribo sus principales aportaciones, tanto obras como artículos, para que tengais alguna referencia sobre ella:
 Las aportaciones más importantes de Mª Teresa González González son las siguientes:

* González González, María Teresa. Perspectivas teóricas recientes en organización escolar: una panorámica general En: Escuelas y profesores: ¿hacia una reconversión de los centros y la función docente? Madrid: Ediciones Pedagógicas, 1999.

* González González, María Teresa. ¿La cultura del centro escolar o el centro escolar como cultura? En: Escuelas y profesores : ¿hacia una reconversión de los centros y la función docente?. Madrid: Ediciones Pedagógicas, 1999.

* González González, María Teresa. Las estructuras para el trabajo de los alumnos: los agrupamientos. En: Organización y gestión de centros escolares: dimensiones y procesos. Madrid : Pearson-Prentice Hall, c2003. p. 91-106,

* González González, María Teresa. Las relaciones micropolíticas. En: Organización y gestión de centros escolares: dimensiones y procesos. Madrid: Pearson-Prentice Hall, c2003. p. 131-146.

* González González, María Teresa. Cultura y subculturas organizativas. En: Organización y gestión de centros escolares: dimensiones y procesos. Madrid: Pearson-Prentice Hall, c2003. p. 169-185.
de 9
* González González, María Teresa. Departamentos de secundaria y desarrollo profesional. En: Organización escolar, profesión docente y entorno comunitario. Madrid: Universidad Internacional de Andalucía, 2005. p. 229-254.

* González González, María Teresa. Las organizaciones escolares: dimensiones y características. En: Organización y gestión de centros escolares: dimensiones y procesos. Madrid: Pearson-Prentice Hall, c2003. p. 25-40.

* González González, María Teresa e Nieto Cano, José Miguel1#. Organización y gestión de centros escolares: dimensiones y procesos. Madrid: Pearson-Prentice Hall, c2003.

* González González, María Teresa. Estructuras para el trabajo y la coordinación de los profesores en los centros. En: Organización y gestión de centros escolares: dimensiones y procesos. Madrid: Pearson-Prentice Hall, c2003. p. 57-73.
Saludosssss

 
At 25/2/07 21:02, Blogger anniola said...

Hola,
Quería compartir con vosotros unas páginas que encontré bastante interesantes sobre ciudadanía activa

http://www.ciudadaniaactiva.cl/inicio/

http://www.oei.es/valores2/mmartinez.htm

y convivencia
http://www.convivencia.mec.es/
http://www.juntadeandalucia.es/averroes/publicaciones/convivencia.php3

En fin, espero que os sirvan de ayuda. Saludos

 
At 26/2/07 21:01, Blogger S.P.L.I.T said...

hola chicas/os en esta página podeis conseguir diferentes definiciones de cultura: Taylor, estructuralistas...

http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura

Espero que os sea útil

 
At 27/2/07 13:05, Blogger Luisa said...

buenas soy luisa del 3 p1, he estado ojeando apuntes y he conseguido una difinición de cultura bastante acertaday desconocido por algunos de nostros, ya que nos hemos aprendido de "memorieta"la definicion que Taylor hizo.
Cleeford Geertz: la cultura son sistemas de interacción de signos interpretables... no es una identidad, algo a lo que puedan atribuirse de manera causal acontecimientos sociales, modos de conducta, instituciones o procesos sociales; la cultura es un contexto dentro del cual pueden describirse todos estos fenomenos de forma inteligible.

 
At 27/2/07 13:11, Blogger Luisa said...

hola compañeros soy luisa he estado ojeando unos apuntes y he encontrado una difinicion muy buena sobre cultura. es la siguiente:
sistemas de interaccion de signos interpretables... no es una identidad, algo a lo que puedan atribuirse de manera causal acontecimientos sociales, modos de conducta, instituciones o procesos sociales; la cultura es un contexto dentro del cual pueden describirse todos estos fenómenos de forma inteligible. cliford Geertz

 
At 30/5/07 20:00, Blogger Rocio Rojas said...

Hola compañeros! Soy Rocío Rojas.Mi comenario lo voy a realizar acerca del artículo de Mª Teresa González González.
Mª Teresa hace referencia acerca de los cambios que se deben realizar en educación con respecto a la ESO.
De algún modo, la composición de los grupos de alumnos —junto con otras cuestiones relativas a cómo distribuir contenidos en el tiempo, cómo definir el trabajo
de los profesores con los alumnos o cómo valorar el progreso de éstos— constituye un ingrediente clave de la organización de la enseñanza en los centros
(Elmore, 1985), que, por tanto, también ha de ser objeto de reflexión y consideración en ellos.
María Teresa hace referencia a una investigación realizada en Estados Unidos en la que se hace referencia a la homogeneidad de la enseñanza. Se destaca en la investigación que los grupos de alumnos se clasifican no tanto por su cociente intelectual sino por su situación socioeconómica y su procedencia étnica.
¿de que manera repercute esta selección en el desarrollo en el proceso de enseñanza-aprendizaje de los alumnos? Pues bien, de acuerdo con lo leído expondré que la falta de motivación de muchos de los alumnos se podría dar en este caso debido a la etiquetación que muchos de los profesores ponen a sus alumnos. Con etiquetar me refiero a la asignación de una educación baja, es decir, los profesores que imparten la formación en estos grupos no le exige lo debido a estos alumnos puesto que piensan que es el nivel que deben adquirir. Pedagógicamente hablando esto es considerado como una aberración, ya que se supone que el trabajo de los docentes consiste en atender y enfrentarse a la posible diversidad del grupo, incentivar a los alumnos y proporcionarles una educación plena. Esto no se consigue si el profesor se limita a elegir a sus alumnos o a segregar a los mismos de una educación digna debido a su etiquetación de "niveles bajos" que se corresponde con su situación sociocultural.

De acuerdo con los procesos de enseñanza-aprendizaje, se debe establecer un currículum abierto para poder atender a las necesidades educativas de los alumnos, a sus deseos, a sus intereses, a sus inquietudes...

En fin, bajo mi punto de vista en relación con lo expuesto en dicho artículo el sistema educativo debe intentar integrar a los alumnos en los programas de enseñanza establecidos para poder así lograr una buena preparación de los mismos sin etiquetas y sin ningún tipo segregación.

 

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